有句话叫“晴为黛影，袭为钗副”，说的是宝玉身边的两个丫鬟晴雯和袭人。其实在《红楼梦》中黛玉和宝钗都不止有一个影子，比如林黛玉就有一个和她最像的影子，但是这个人从头到尾却并没有真正出场，而是通过暗写来介绍的。这个人，就是在第五十三回中出现的名叫慧娘的。
第五十三回，写到了荣国府贾母摆了元宵夜宴。为了显得过年的隆重和喜庆，贾母拿出了自己私藏的许多珍玩。其中有一个嵌著大红纱透绣花卉并草字诗词的璎珞，这个璎珞正是一个叫做慧娘的江南女子所绣。书中原文是这样介绍的：原文：原来绣这璎珞的也是个姑苏女子，名唤慧娘。因他亦是书香宦门之家，他原精于书画，不过偶然绣一两件针线作耍，并非市卖之物。凡这屏上所绣之花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉，故其格式配色皆从雅，本来非一味浓艳匠工可比每一枝花侧皆用古人题此花之旧句，或诗词歌赋不一，皆用黑绒绣出草字来，且字迹勾踢，转折，轻重，连断皆与笔草无异，亦不比市绣字迹板强可恨。他不仗此技获利，所以天下虽知，得者甚少，凡世宦富贵之家，无此物者甚多，当今便称为“慧绣”。
这里介绍说这个慧娘也是姑苏女子，并且亦是书香宦门之家，精于书画。这不得不令人联想到同为姑苏人的林黛玉，两人都是出身书香仕宦之家，都清雅脱俗，精于诗书。虽然书中并没有着重写林黛玉的刺绣如何，但从她给宝玉绣香囊，宝玉也爱如珍宝，时时贴身佩戴，可见黛玉的绣工亦是不俗的。慧娘本是大家闺秀，刺绣也不过是闲来玩玩罢了，也能玩的如此惊天地，书中对她的绣品也做了详细的介绍：竟有世俗射利者，近日仿其针迹，愚人获利。凡所有之家，纵有一两件，皆珍藏不用。有那一干翰林文魔先生们，因深惜“慧绣”之佳，便说这“绣”字不能尽其妙，这样笔迹说一“绣”字，反似乎唐突了，便大家商议了，将“绣”字便隐去，换了一个“纹”字，所以如今都称为“慧纹”。若有一件真“慧纹”之物，价则无限。
蕙质兰心且才情出众的一个姑娘，总是叫人不得不联想到林黛玉。《红楼梦》中关于黛玉的影子有很多人，比如那个心性高傲伶牙俐齿的晴雯丫头，比如那个在蔷薇花架下画着蔷字的龄官，甚至比如那个积极入世的丫鬟小红。而这个远在姑苏老家的仕宦小姐慧娘，除了出身和才情女工很像黛玉外，命运更是和黛玉一模一样。“偏这慧娘命夭，十八岁便死了”。有人曾经说过，这个慧娘在清朝中期是确有此人的，甚至有人还怀疑这一段并非是曹公原笔，而是时人抄录的过程中加进去的广告。这些当然都是猜测，然而，我更愿意相信，这原本就是曹公原笔。因为在作者心中，但凡有些才情的女子，但凡略显薄命的，都应该是心目中林黛玉的样子。其实，不光是作者心中，在读者心中，何尝不是如此呢！
