有些人一说起咱们国家古代科学的时候，就总觉得我们国家一直以来只重视“四书五经”而忽视了科技发展，其实不然，咱们国家古代的科技可不仅仅只有四大发明，很多科技那都绝对可以在那个时候申请诺贝尔奖的，不仅如此，我们古代的科学大咖们，往往都是全方位发展的人才。前几天咱们说了一个张堪，他是个能文能武的水利学家，今天咱们要说的这位更了不得，他怎么了不得呢，他是大宋朝的宰相，为官刚正不阿，是当时不亚于三苏的文学家，是智勇双全的外交家，还是一个超级科学大咖，这个人就是苏颂。
为官刚正，被弹劾，身陷囹圄，和苏东坡成为狱友
这件事要从北宋的一件大案说起，就是北宋著名的陈世儒案。案件起因，是一个妇人的死，这个妇人是北宋仁宗时候的宰相陈执中的夫人。陈执中的夫人死后被人怀疑是谋杀，但无法确定凶手是谁，到底是陈执中的儿媳妇把自己的婆婆谋杀了，还是夫妻两个人连手杀的呢，这个直到今天都是一个谜。因为找不到确切的证据，而苏颂当时担任的是开封府知府，他是参与此案审理的一个重要人物。在苏颂的推理中他认为陈世儒没有犯罪的证据，在这里我们不去讨论他的推理是否正确，我们主要看的是这个人的为人。在这个案件发生的时候，北宋正是王安石变法时期，而本来很简单的家庭刑事案变成了一场政治案。由于当时的御史台是被变法一派所掌握着，在王安石的授意下，御史台就开始参与进来了。按理说这个案件与御史台没什么关系，可案件里涉及到了一个重要的人，也是守旧派代表吕公著，。因此，变法一派，以吕公著徇私枉法，等罪名弹劾吕公著。于是案件扩大化，又有了一个变法派的急先锋参与到案件审理，这个人就是北宋的循吏蔡确，他为了给打击守旧派，就想把陈世儒等人定为死罪，这里有一个问题，就是需要苏颂来提供陈世儒杀人的证据。但苏颂第一没有证据，第二他审理的时候认定陈世儒和他的夫人没有杀人嫌疑。所以他坚决不承认陈世儒杀人，于是，蔡确因此把苏颂关进了监狱。可巧合的时候，这次苏颂入狱，和因为乌台诗案入狱的苏轼只有一墙之隔。
出使辽国，以亲身见闻，留下重要史料
治平四年苏颂作为辽国使臣的伴送使前往辽国。当苏颂一行行至恩州时，突遇驿馆起火，苏颂遇事镇定，举措得当，这场火灾没有引发任何混乱，辽国使者也没有受到惊扰。在这之后的熙宁元年辽太后庆生，苏颂以生辰使的身份第一次出使辽辽国。之后他又多次出使辽国。苏颂在出使辽国的过程中，十分注意辽国的政治制度、经济实力、军事设施、山川地理、风俗民情、外交礼仪等，并向朝廷反映了辽的实际情况。并以《前使辽诗》和《后使辽诗》，记录出使的路线和见闻。元丰四年宋神宗命他编写一本与辽国往来有关各种礼仪和文件程式的书籍。历时两年，苏颂终于编成《鲁卫信录》。
清廉爱民，为百姓减轻负担，而不宣扬
苏颂在开封府任职时候，他申请挖掘自盟、白沟、圭、刀四河，用来解决开封的积水问题。在沧州任职时，遇到黄河泛滥，苏颂经过实地调查研究，提出疏引黄河水的办法，他不辞劳苦，深入灾区，亲预其事。在杭州任内，他记挂市区水涩百姓饮水不便，把凤凰山的甘泉水引入市区做自来水用，黎民百姓皆大欢喜。出任江宁知县时，苏颂明察暗访，核实丁产，造册课税，严惩一批瞒产逃税的劣绅，大大减轻了百姓的负担。在颍州知州任上，朝廷为筑皇陵向州县派贡，州县纷纷加派肥私，苏颂上书为民请命，减轻百姓负担。
苏颂任馆阁校勘九年他只依靠自己微薄的俸禄来养活家里的人，家里来了客人甚至都准备不出来一杯酒，这一点即便后来他担任了宰相，当时宋朝崇尚奢华，可苏颂逆风向而行，还劝诫皇帝不要奢华，不仅如此，他还以身作则，即便是用纸他都用裁剪下的碎纸，而他住的房子连寻常百姓都不如，可见他的清廉之处。
为官中正，不偏不倚
苏颂所在的时代，朝中派系斗争席卷了整个政治舞台。他却能始终不立党援，不入派系，这正说明了他的坚定和稳健。而且，苏颂做事只凭借自己的本心，和他觉得这件事是否有益于国家。他不属于变法派，上面说过的陈世儒案之所以他也受了牵连，也因为他不是变法派，但当变法的事宜有益于国家时候，他是支持的。
元丰年间改革官制，是神宗与王安石的改革措施之一。苏颂被召回吏部详定官制。他积极参加了官制改革，在革除宋代官、职和差遣的弊病方面，做了大量工作。宋代元丰以前，官用来定品阶俸禄;职为殿阁、文学之士及待制等，以示尊宠。唯差遣为实职，可行使权力。这样造成了官称与实职不符，机构混乱，冗员过多等弊病。苏颂在这方面提过许多有益意见。青苗法的实施中，他提出把发放青苗钱的提举常平司归各路转运使管辖，这样，不致政出两门，使州县长官不知所从。这也是他为当时机构改革所提出的很好的建议。
高科技大咖，一生中有多项成就
在苏颂的一生中，无论是他做官，做事，很多地方都和他做科技的态度紧密相关，他一丝不苟，严肃谨慎，这些都是他对技术态度，是做科技影响做官还是微观影响了他技术研究的态度，这也不好确定。而且他无论在哪里做官，都兴修水利，这点，跟他是科技大咖应该也有关系。
苏颂研究出的很多东西都可以说的上是开创者。这里咱们也说几个例子。
在苏颂的研究里，有一个很重要的代表，水运仪象台。他的作用就是一个巨大的，以水力驱动的天文仪器，这个仪器在当时是用来观测天象，演示星象变化的，它神奇的地方就在于，这个仪器可以随着观测天体的运动而运动。苏颂所研制的水运仪象太具有三项当时世界上最先进的技术，首先它的屋顶被设计成可开闭的，是现代天文台活动圆顶的雏型，其次，它的浑象能一昼夜自动旋转一周是现代天文跟踪机械转移钟的先驱，此外，它的报时装置能在一组复杂的齿轮系统的带动下自动报时，报时系统里的锚状擒纵器是后世钟表的关键部件。英国著名科技史专家李约瑟曾说水运仪象台"可能是欧洲中世纪天文钟的直接祖先。
苏颂除了是个天文学家，他还致力于医药学，在苏颂所在的年代，之前在唐朝所编制的《新修本草》中的“图经”和“药图”已经散佚。加之新药品种日益增多，真伪难辨。在这个背景下，当时的政府下令各地，将该地所产药物，一律绘图，并注明开花、结实、收采季节以及功用。如系进口者，询问关税机关和客商，辨清来源，取一二枚或一二两作样品，派人送京，供绘图之用。最终编制出了《本草图经》。
苏颂的成绩在今天看来或许并不重要，但是他的精神，无论是在做人还是在做事，都应该是值得人们所学习的。
建中靖国元年五月庚辰日，苏颂在润州逝世，享年八十二岁。徽宗闻讣讯，为其辍朝二日，追赠司空，并遣使抚恤其家，“葬事官给”。从此之后，直到南宋结束，也几乎没有见过，身居相位，而不参与党争的宰相。
